揭秘古代鉴别处女的方法之一

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    据文献载,早在汉代便已有检查处女贞之事,即所谓“守宫砂”之说,及处女裸体检查的流俗。而随着朝代的更迭交替和时代的进步,更多能人智士充分发明他们的聪明才智,在处女鉴别上面为我们五千年悠久历史上留下了最浓厚的一笔。


    (一)召稳婆


    明人冯梦龙《醒世恒言》中,载道:“便叫左右唤了老实稳婆一名,到舟中试验高氏是非处女,速来回话。”稳婆就是接生婆,亦有委由男方的女性亲属或媒人查验的,检查内容也非常繁多,包括:


    五官检查


    首先,是进行总体的审定。五官端正,恰到好处,绝无歪嘴塌鼻之毛病。


    处女捡查


    检查内容繁多,包括皮肤性质、胸部形态、私处外形等,都必须作详细的捡查。对女性身体的检查,主要在于全面细致察视生殖器官,古代检查处女与否也看处女膜是否完好,以断定是否为处女。从性器官的外形来鉴别处女的知识,今日的妇产科医生也都会,没什么了不起。


    (二)视落红


    虽然,稳婆可从性器官外形来鉴别处女,但这对大多数的男人来说这是行不通的。所以,一般人都只能凭初夜时,有无“落红”来判断是否贞节。


    男子娶亲,新婚之夜合苞要“见红”,这件事成为第二天早上大家最关心的事。大家把整个贞操问题都放在那“一层薄膜”。如果新娘子初夜“落红”,第二天男家要派专人送喜帖,占书:“闺门有川,淑女可钦”等字样往女方报喜,女家则欢天喜地,夸耀邻里。


    西厢记中张生,当巫山云雨后,拿着沾了崔莺莺落红的手帕,沾沾自喜,还边看、边唱:“春罗元萤白,早见红香点嫩色。”这里所谓的红香,就是“落红”的隐喻。


    这种落红鉴别法在现代科学眼光中看也有其缺点,一则不落红不一定就表示不贞。因为处女膜会因其它剧烈运而破裂,不是只有发生性行为才会破裂;二则落红也不定表示贞洁。


    古代“落红”也能伪装


    在没发明处女膜整型手术的古代,失贞的新娘可事先准备一块染上鸡冠鲜血的白手帕,事后在黑暗中来个偷天换日;更有预先把鸡血灌进鱼肚泡内用线扎好,洞房之前,先塞进下体等各式各样的方法,使落红丧失了意义不足为凭。


    (三)体态面相


    虽然落红不足为凭,古代的中国人还是可以从体态上来看一个女孩有没有性经验。现代人以为有过性经验的女人,颈子和臀部比较粗肥。古人则有另外的看法。


    体态


    元人王实甫西厢记里莺莺和张生偷情之后,老夫人马上就察觉莺莺的体态与以前不同了:“这几日见莺莺语言恍忽、神思加倍、腰肢体态、别又不同。”所谓不同云云者,大概就是所谓成熟的风韵。但风韵两字又略嫌抽象。故后来中国人又想出了 “面相”法,来鉴别女人是否贞淫。


    眼尾纹


    观相学对于处女鉴别是注意鱼尾的眼角部份。也就是利用这个部位的颜色来判断。如果眼尾是成粉红色略带红色,表示最近才失去童贞。假如是呈黑色,即是失贞以久的证据。不过,这只能用于年轻的女性,对于眼尾既黑且又有皱纹的中年女性,一点用处也没有。


    神色改变


    《秋潭月说妇人》云:“女人摇膝坐,蜂腰口大垂,如斯衣食薄,背婿却为非。女人桃花眼,须防柳叶眉,无媒犹自嫁,月下与人期。见人掩口笑,手惯掠眉头,对人偷眼嘘,中须趁客游。”


    《古今图书集成》第六百四十一卷,“斜倚门儿立,人来倒目随,托腮并咬指,无故整衣裳,坐立随摇腿,无人曲低唱,开窗推户扉,停针不语时,未言先欲笑,必定与人私。”从中看出:中国人判断女性“贞淫”的标准。


    (四)眉毛和乳房


    古人还从女人的眉毛和乳房来辨别她是否处女。


    西厢记里张生和莺莺初夜后,张生唱《赚煞》(赚大了的意思)道:“春意透酥胸,春色横眉黛。贱却那人问玉帛,杏脸桃腮乘月色,娇滴滴越显红白。”清初人金圣叹在头两句下面即批道:“看其胸,看其眉,此两看毒极,正是看新破瓜女郎法也。 ”


    据说非处女的眉毛,一根根从皮肤上竖立起来,处女则紧贴住眉骨的皮肤上。乳房则处女的紧绷绷、富于弹性、昂然挺立。非处女则有软垂下塌的现象。


    上述说法在中国流行极广,清初人纪晓岚《阅微草堂笔记》卷二十三《栾阳续录》载道:“ 见二人笑容犹未敛,怒曰: 是淫奔也。于律奸未婚妻者杖,遂至呼杖。众言儿女嘻戏,实无所染,眉与乳可验也。”口皆同声说检验眉毛与乳房,可以证明她是否清白的处女,可见此说并非一人之遐思或杜撰。


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